一草一木總關(guān)情。中國人善于借草木抒發(fā)心志，以花枝表達(dá)情韻。于是，便有了“陌上花開，可緩緩歸矣”。波瀾不驚，卻滿是相思。便有了 “折花逢驛使，寄與隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春”。折梅寄友，送給你江南的整個春天。花木不言，卻也有它的自在，有與人的精神交流，令三枝成韻，滿室生春。
插花最早是用來供佛的，之后隨著時代變遷，插花藝術(shù)形成了不同類型，包括早期的佛教插花以及民間插花、宮廷插花和文人插花等諸多形式與風(fēng)格。其構(gòu)思、構(gòu)圖、選材、修剪、固定、調(diào)整、陳設(shè)等環(huán)節(jié)均體現(xiàn)著豐富的文化內(nèi)涵和審美觀念。
插花本身是人對自然的一份感激，同時也為我們的生活增添了美感、意趣，更有“人文之善”。這是古今中外的“默契”。 想必現(xiàn)代人更有體會，我們是驕傲的人類，復(fù)雜又純真，能在逆流里猛進(jìn)，也能忘卻現(xiàn)實的荒漠拈花一笑。我們心中有猛虎，埋藏于意識深處，但也有薔薇，那是我們精神的后花園。
傳統(tǒng)插花強(qiáng)調(diào)自然美、線條美、意境美，尚簡不尚繁，一般由三大主枝——花盟主、花客卿、花使令，構(gòu)成主要輪廓，再加入從枝，呈現(xiàn)不規(guī)則的三角形構(gòu)圖。其中主枝最粗、最短，是不等邊三角形中最短的那個“邊”，它象征著君王、領(lǐng)袖、父親，因為皇帝都是面南而坐，因此，主枝一般是靠南邊的那枝。
內(nèi)容來源：愛丁堡插花培訓(xùn)中心
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